Устремленность души

На смерть митрофорного протоиерея Пахомия Лая 5. IX. 1938 -16.

XII. 2009 «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» Евр. 13:7 Люди умирают по-разному, одни в беспечности и нерадении, не думая о том, что их ожидает за гробом, другие, до последнего момента осознанно, с чувством величия приходят к последней черте своей земной жизни.

16 декабря, 2009 года, в 19. 05, в храме свщмч. Ермогена, во время спевки (шла подготовка к празднику св.

Николая Чудотворца) протоиерею Пахомию неожиданно стало плохо, случился обширный инфаркт. В 19. 20 (т.

е. через 15 мин. после начала приступа) перестало биться сердце одного из старейших священнослужителей Ташкентской и Среднеазиатской епархии.

… В непрестанном беге времени мы, к великому сожалению, не замечаем, как с крон деревьев жизней окружающих нас людей облетают листы дней их земного существования. И не задумываемся над тем, что число этих дней, отпущенных каждому нашему ближнему – имеет свой предел.

И не хотим верить в то, что в некий день этот земной путь может прерваться… И если душа и сердце человека светлы, ясны и несут добрую энергию, одаряя ближних неким неизбывным «зарядом» добра, отзывчивости, сердечности — то все эти редкостные свойства остаются неотъемлемо связанными с его натурой даже после завершения земного пути… Воистину, протоиерей Пахомий Лай до последнего мига сподобился сохранить эти достаточно редкие в наши дни качества духа.

Искреннее и самозабвенно веруя, надеясь и любя, он устремлял свою душу к Богу, оставаясь при этом человеком, стремящимся услышать и понять ближнего и помочь ему на земном пути. Он не замыкался в себе, когда творил молитвы о собратьях, не имитировал елейным благолепием своих черт и поступков. Нет – душа его до последнего мига была устремлена к Богу – и к людям.

Пахомий Тимофеевич Лай родился 5 сентября 1938 года. В мае месяце 1959 года Владыка Ермоген рукоположил Пахомия в сан диакона, а в октябре того же года в сан священника. В течении 50 лет отец Пахомий в вере и правде нес свое пастырское служение в Ташкентской и Среднеазиатской епархии, исполняя послушания в Киргизии, Таджикистане и во многих городах Узбекистана.

На каждом приходе, где довелось служить отцу Пахомию, он неизменно проявлял себя, как добрый и внимательный пастырь, заботясь неустанно о христовом стаде. На каждом из приходов, где Бог благословлял его возносить «Святые Дары Господеви», отец Пахомий оставил по себе самые светлые и добрые чувства. Приняв священный сан в годы гонения на Церковь, батюшка подвергался серьезным преследованиям со стороны властей, но при этом умел сохранить и приходы и церкви, и, более того, даже вел строительства и реставрации Православных храмов там, где Господь ссудил ему служить на Своей Спасительной ниве.

Отец Пахомий также был преподавателем Ташкентской Духовной семинарии со дня ее основания и до последнего своего дня (буквально накануне своей кончины батюшка провел свой последний урок по истории философии). Множество священников Ташкентской и Среднеазиатской епархии и других епархий Православной Церкви с честью именуют себя учениками отца Пахомия. Просветительская деятельность нашей епархии во многом вдохновлялась и направлялась неистощимой энергией отца Пахомия.

Прихожане Св. Успенского кафедрального собора помнят его интересные доклады и прекрасные декламации российской и мировой литературной классики. Пятьдесят лет священства – дата глубинная, многоплановая и крайне весомая.

Сменяя в своём служении географические пункты, приходы, общаясь с самыми разными людьми, отец Пахомий чутко слышал голос каждого, пытался осознать, чем и в какой мере он может как священник и собрат – помочь в земных трудностях и перипетиях. И всегда находил верные и точные слова, которые доходили до глубин души – и действительно благотворно влияли на состояния духа. Столь же своеобразен, непосредственен и внятен был отец Пахомий и в педагогике богословия и философии.

Зачастую ему доводилось самому разрабатывать программы и методику многих основных и специальных курсов. Практика преподавания этих дисциплин в семинарии на советском и постсоветском пространстве по понятным причинам отнюдь не была богатой – и приходилось идти первопроходческим путём. Никогда, и ни в чём, преподавая будущим священникам очень глубокие и серьёзные курсы – отец Пахомий не был догматичным и механистически-назидательным.

Нет! – он умело находил живое в Извечном, и учил понимать Слово Божье как насущную жизненную категорию, и умел сделать форму своих лекций живой, экспрессивной и опять-таки – устремлённой к душам людей. И потому молодёжь, студенты, — да и молодые священники тянулись к нему всей душой и старались воспринять как можно более.

Отец Пахомий был также хранителем исторических сведений о Православии в Средней Азии. И это отразилось в книгах издаваемых им в разные годы своей богословской и исторической работы. Известны благие отзывы об исторических трудах отца Пахомия священнослужителей и богословов Троице-Сергиевой лавры, которые всегда с радостью ожидали очередную часть исторических трудов протоиерея Пахомия о подвижниках благочестия и исповедниках Средней Азии.

Последняя при жизни изданная историческая книга отца Пахомия вышла в свет в 2009году в соавторстве со своим другом — протоиереем Леонидом Патрахиным. Книга называется «По стопам апостола Фомы». Ярко и самобытно выступал он и на научных и исторических конференциях, обнаруживая глубокое знание и понимание различных богословских и философских проблем – и делал это с неизменной конкретностью, внятностью и доступностью изложения.

На одной из конференций, посвящённых совместному существованию различных религиозных конфессий, он удивил даже представителей мусульманства своим пониманием сущности догматов ислама, о котором делал самостоятельный доклад. Было и ещё одно удивительное свойство. Его натуре была органично присуща своеобразная ирония, придававшая и его облику, и свойствам общения с людьми – особое обаяние и доверительность.

Эта ирония, как ни покажется странным, — очень помогала в его сознании оттенить высокие божественные категории и развенчать их антиподы – жизненную суету, человеческую непорядочность, слабости и искушения духа, свойственные каждому человеку. Не жаловал он и дифирамбов в свой адрес, порой отшучиваясь, а нередко и впрямую повторяя, что не терпит лести и комплиментарности. При этом стоит сказать и о том, что отец Пахомий был достаточно избирательным в кругах близкого общения.

И, будучи открытым людям как священник и человек – шёл на близкое общение с достаточно узким кругом людей… И ещё об одной редкой черте его натуры стоит здесь упомянуть. Оно было всецело связано с устремлённостью отца Пахомия к собратьям – его многократное желание пропеть «Многая лета» в кругах общения многим людям, которых он искренне любил и ценил их индивидуальные черты.

И тональность «до-ми-до», которая определяла строй этого песнопения – была всегда светлой и определяющей… А как ярко выступал Протоиерей Пахомий на просветительских вечерах! И с самобытными сообщениями на самые различные темы культуры и истории, и с яркими прочтениями отрывков из литературных произведений, в числе которых – такие полярные творения, как лирика Есенина, — а, с другой стороны, — ироничные произведения Зощенко, горький сарказм М.

Булгакова. И даже образ Воланда – да и как ещё ярко и выпукло! — однажды воплотил священник Пахомий Лай – и всем существом своим контрастом этого образа оттенил светлое, высшее начало нашего Бытия…

Последнее свое священническое послушание отец Пахомий нес, как настоятель храма свящмуч. Ермогена, где организовал Воскресную школу для детей и взрослых, при этом занимаясь строительством нового храма, крещальни и здания общины. К счастью, успели мы на двух юбилеях отца Пахомия – семидесятилетии со дня рождения и пятидесятилетия священства – высказать ему всё самое тёплое, искреннее, что накопилось в душах его друзей, собратьев, коллег, учеников – и просто людей, знавших и любивших его.

Уход таких людей – невосполним и трагичен. Но будем же надеяться, что светлый дух отца Пахомия останется с нами – как незримо, но несомненно присутствовал он где-то непостижимо рядом на недавнем вечере его памяти, при приглушённом свете, в сменах фотографий на экране – и тёплых речах всех, кто знал и любил нашего незабвенного отца Пахомия. Да сотворит ему Господь Вечную и светлую Память, и да останется образ его навсегда в душах людей, к которым, беззаветно служа Господу, неизменно был устремлён светлый и добрый дух Протоиерея и человека — отца Пахомия Лай…

Митрофорный протоиерей Пахомий (Лай) похоронен на Боткинском кладбище города Ташкента, справа от храма св. бл. кн.

Александра Невского, в ряду с митрополитами, архиепископами, епископами и священнослужителями Среднеазиатской епархии, жизнь и труды которых он бережно хранил в своих архивах и вдохновенно описывал в своих исторических произведениях. Все они – служители Православной Церкви и приложившийся к ним батюшка Пахомий – и есть ЖИВОЕ НАСЛЕДИЕ АПОСТОЛА ФОМЫ. Сотрудники и соратники по просветительской работе Андрей Слоним и иерей Алексий Назаров 16 декабря 2012 года